{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (6)}

{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ ل}:

وَمِنَ النَّاسِ: متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم، والواو: عاطفة أو استئنافية.

مِنَ (?):

1 - اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ مؤخر، أي: الذي يشتري ..

2 - نكرة موصوفة، أي فريق يشتري.

يَشْتَرِي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة، والفاعل "هو".

لَهْوَ: مفعول به منصوب. الْحَدِيثِ: مضاف إليه مجرور، والإضافة على معنى "من" التبينية، نحو: خاتمُ حديدٍ؛ لأن اللهو يكون من الحديث ومن غيره، وقيل هو على حذف مضاف، أي: يشتري ذوات لهو الحديث (?)، والأول أرجح وأبلغ.

* وجملة {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي ... } فيها وجهان:

1 - العطف على جملة {أُولَئِكَ عَلَى هُدًى ... }، ولها حكمها.

2 - استئنافية لا محل لها.

* وجملة {يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ} فيها وجهان:

1 - صلة الموصول لا محل لها، على أن "مَن" موصولة.