3 - استئنافيّة لا محل لها.

{مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31)}

مُنِيبِينَ:

1 - حال منصوب، وعلامة نصبه الياء، وفي صاحب الحال وجهان (?):

أ - الضمير في الفعل المقدر مع "فِطْرَتَ"، أي: الزموا.

ب - الضمير المنويّ في "أَقِمْ"، لعمومه للأمة.

ج - "النَّاسِ" في الآية السابقة، وبدأ أبو حيان به.

2 - خبر "تَكُونُوا" مقدَّر، أي: كونوا منيبين؛ لدلالة قوله "وَلَا تَكُونُوا".

إِلَيْهِ: متعلقان بـ "مُنِيبِينَ".

وَاتَّقُوهُ: الواو: عاطفة، والفعل أمر مبني على حذف النون، والواو في محل رفع فاعل، والهاء في محل نصب مفعول به.

وَأَقِيمُوا: مثل "واتقوه". الصَّلَاةَ: مفعول به منصوب.

وَلَا تَكُونُوا: الواو عاطفة، و "لَا": ناهية جازمة، والمضارع ناقص مجزوم، والواو في محل رفع اسمه. مِنَ الْمُشْرِكِينَ: متعلقان بمحذوف خبر "لَا تَكُونُوا".

* وجملة "اتَّقُوهُ" معطوفة على إحدى الجملتين الآتيتين (?):

1 - جملة " [الزموا] فِطْرَتَ اللهِ ... " لا محل لها.

2 - جملة "فَأَقِمْ وَجْهَكَ" ولها حكمها.

* وجملتا "أَقِيمُوا" و"لَا تَكُونُوا" مثل جملة "اتَّقُوهُ".