فَطَرَ: فعل ماض، والفاعل "هو". النَّاسَ: مفعول به منصوب.

عَلَيْهَا: متعلقان بـ "فَطَرَ".

* وجملة "فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا" لا محل لها؛ صلة الموصول.

لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ:

لَا: نافية للجنس. تَبْدِيلَ: اسم "لَا" مبني على الفتح في محل نصب.

لِخَلْقِ: متعلقان بمحذوف خبر "لَا". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

* وجملة "لَا تَبْدِيلَ ... " لا محل لها؛ استئنافية تعليليّة.

ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ:

ذَلِكَ: اسم الإشارة في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف للخطاب.

الدِّينُ: فيه ما يأتي:

1 - خبر "ذَلِكَ".

2 - بدل من "ذَلِكَ".

الْقَيِّمُ: فيه ما يأتي:

1 - صفة للدين إن كان خبرًا أو كان الخبر محذوفًا، أي: توحيد الله تعالى.

2 - خبر اسم الإشارة إن كان "الدين" بدلًا.

* وجملة "ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ... " لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.

وَلَكِنَّ: الواو: عاطفة أو حالية أو استئنافيّة، و"لَكِنَّ" حرف ناسخ مشبه بالفعل.

أَكْثَرَ: اسم "لكن" منصوب. النَّاسِ: مضاف إليه مجرور.

لَا يَعْلَمُونَ: لَا: نافية، والمضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "لَكِنَّ أَكْثَرَ ... " تحتمل أن تكون:

1 - معطوفة على "ذَلِكَ الدِّينُ ... " لا محل لها.

2 - في محل نصب حال.