أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ:

أَفَبِالْبَاطِلِ: الهمزة: للاستفهام الإنكاري، والفاء: عاطفة، والجار والمجرور متعلِّقان بـ "يُؤْمِنوُنَ". يُؤْمَنُونَ: مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.

* وجملة "يُؤْمِنوُنَ" معطوفة على:

1 - مقدَّر، أي: أينكرون الحق بعد ظهوره فيؤمنون بالباطل.

2 - جملة: "لَمْ يَرَوْا ... ".

وَبِنِعْمَةِ: الواو: عاطفة، والجاز والمجرور متعلِّقان بـ "يَكْفُرُونَ".

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. يَكْفُرُونَ: إعرابه مثل إعراب "يُؤْمِنُونَ".

* وجملة "يَكْفُرُونَ" معطوفة على جملة "يُؤْمِنُونَ"، ولها حكمها.

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (68)}

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ:

مرَّ مثيلها في الأنعام 6/ 29، والأعراف 7/ 37، ويونس 10/ 17.

* وجملة: "مَنْ أَظْلَمُ ... " استئنافيّة لا محل لها.

* وجملة: "افْتَرَى ... " لا محل لها؛ صلة "مَنْ".

* وجملة: "كَذَّبَ بِالْحَقِّ" لا محل لها؛ معطوفة على جملة "افْتَرَى".

لَمَّا: ظرفية حينية متضمنة معنى الشرط، متعلِّقة بمضمون الجواب المحذوف المدلول عليه بما قبلها.

جَاءَهُ: فعل ماض، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل تقديره "هو"، أي: الحق.

* وجملة: "جَاءَهُ" في محل جر مضاف إليه.

* وجملة جواب الشرط محذوف مدلول عليه بما قبله.