أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ:

أَلَيْسَ: الهمزة للاستفهام التقريري؛ لأنَّها دخلت على نفي. و"ليس" فعل ماض ناقص ناسخ. فِي جَهَنَمَ: متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم لـ "أَلَيْسَ"، وعلامة جر "جَهَنَّمَ" الفتحة لمنعه من الصرف. مَثْوًى: اسم "لَيْسَ" مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة.

لِلْكَافِرينَ: متعلقان بمحذوف صفة و "مَثْوًى"، وعلامة الجر الياء.

* وجملة "لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ ... " لا محل لها؛ استئنافيّة.

{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69)}

وَالَّذِينَ: الواو: استئنافيّة، والاسم الموصول في محل رفع مبتدأ.

جَاهَدُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو في محل رفع فاعل، والمفعول به محذوف. فِينَا: متعلِّقان بـ "جَاهَدُوا".

* وجملة "جَاهَدُوا ... " لا محل لها؛ صلة الموصول.

* وجملة "وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ" لا محل لها؛ استئنافيّة.

لَنَهْدِيَنَّهُمْ: اللام: لام قسم مقدَّر، والفعل مضارع مبني على الفتح، والنون للتوكيد، والهاء: في محل نصب مفعول به أول، والفاعل تقديره "نحن" للتعظيم. سُبُلَنَا: مفعول به ثان منصوب، و"نا" في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "لَنَهْدِيَنَّهُمْ ... " لا محل لها؛ جواب قسم مقدر.

* وجملة القسم المقدر:

1 - في محل رفع خبر "الَّذِينَ" خلافًا لثعلب الذي لا يجيز أن تكون جملة القسم خبرًا (?).

2 - دالة على خبر محذوف للمبتدأ "الَّذِيَن".