* وجملة: "تِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا" معطوفة على جملة "مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا ... " في الآية (41) من هذه السورة لا محل لها.

وَمَا: الواو: عاطفة أو حالية، و "مَا": نافية. يعْقِلُهَا: مثل "نَضْرِبُهَا"، والفاعل هنا ظاهر.

إِلَّا: للحصر. العَالِمُونَ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة: "مَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ" تحتمل أن تكون:

1 - معطوفة على جملة "نَضرِبُهَا" فلها حكمها.

2 - في محل نصب حال.

{خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ (44)}

خَلَقَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. السَّمَاوَاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة. وَالْأَرْضَ: معطوف على "السَّمَاوَات" منصوب مثله، فالواو: عاطفة. بِال: متعلقان بمحذوف حال من لفظ الجلالة، والباء: للملابسة.

* وجملة: "خَلَقَ اللَّهُ ... " لا محل لها؛ استئنافيّة.

إِنَّ: حرف ناسخ للتوكيد. فِي ذَلِكَ: متعلقان بمحذوف خبر مقدَّم.

لَآيَةً: اللام: لام الابتداء للتوكّيد، و "آيَةً": اسم "آيَةً" منصوب.

لِلْمُؤْمِنِينَ: متعلِّقان بمحذوف صفة لـ "آيَةً".

* وجملة: "إِنَّ فِي ذَلِكَ ... " لا محل لها، استئنافيّة بيانية أو تعليلية.

{اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45)}

اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ:

أَتْلُ: أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل "أنت". مَا: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.