رِزْقًا: يحتمل ما يأتي (?):

1 - مفعول به منصوب، على أنه بمعنى "المرزق".

2 - مفعول مطلق مصدر لفعل محذوف، أي: لا يملكون أن يرزوقكم رزقًا.

* وجملة: "إِنَّ الَّذِينَ ... " لا محل لها؛ استئنافيّة تعليلية.

* وجملة: "تعْبُدُونَ ... " لا محل لها؛ صلة الموصول "الَّذِينَ".

* وجملة: "لَا يَمْلِكُونَ ... " في محل رفع خبر "إِنَّ".

- والمصدر المؤول المقدَّر من "أن يرزقوكم" في محل نصب مفعول به، على إعراب "رِزْقًا" مصدرًا مؤكدًا.

* وجملة: "يَرْزُقَكُم" المقدَّرة لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

فَابْتَغُوْا: الفاء: الفصيحة رابطة لجواب شرط مقدَّر، والأمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. عِنْدَ: ظرف منصوب متعلق بـ "ابْتَغُوْا".

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. الرِّزْقَ: مفعول به منصوب.

قال الزمخشري (?): فإن قلت: لم نَكَّر الرزق ثم عَرَّفه؟ قلت: لأنه أراد لا يستطيعون أن يرزقوكم شيئًا من الرزق، فابتغوا عند الله الرزق كلّه؛ فإنه هو الرزاق وحده ... ".

* وجملة: "ابْتَغُوْا" في محل جزم جواب شرط مقدَّر، أي: إن طلبتم الرزق فابتغوا ...

وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ:

وَاعْبُدُوهُ: مثل: "ابْتَغُوْا"، والهاء: في محل نصب مفعول به، والواو: عاطفة.

وَاشْكُرُوا: مثل "ابْتَغُوا"، والواو: عاطفة. لَهُ: متعلقان بـ "اشْكُرُوا".