لَنُكَفِّرَنَّ: اللام: واقعة في جواب قسم مقدّر، والمضارع مبني على الفتح، والنون: للتوكيد، والفاعل "نحن" للتعظيم.

عَنْهُمْ: متعلقان بـ "لَنُكَفِّرَنَّ" سَيِّئَاتِهِمْ: مثل "الصَّالِحَاتِ"، والهاء في محل جر مضاف إليه.

* وجملة القسم المقدّر وجوابه في محل رفع خبر "الَّذِينَ".

* وجملة: "لَنُكَفِّرَنَّ" لا محل لها، جواب قسم مقدر.

وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ: مثل "لَنُكَفِّرَنَّ"، والواو: عاطفة، والهاء: في محل نصب مفعول به أول.

أَحْسَنَ (?):

1 - مفعول به ثان منصوب على تضمين "لَنَجْزِيَنَّهُمْ" معنى "لَنُعْطينّهم".

2 - منصوب على نزع الخافض على معنى "لنكافئنّهم".

وفي اللسان: "الجزاء: المكافأة على الشيء، جزاه به، وعليه جَزاء، وجازاه مجازاة وجِزاء (?).

والأول ظاهر.

والمعنى (?): لنجزينهم أحسن جزاء أعمالهم، لا جزاء أحسن أعمالهم فقط.

وقال ابن عطية فيه حذف مضاف تقديره: ثواب أحسن الذين كانوا يعملون.

وردّ ذلك أبو حيان، فقال: "وهذا التقدير [حذف مضاف] لا يسوغ؛ لأنه يقتضي أن أولئك يجزون ثواب أحسن أعمالهم، وأما ثواب حَسَنِها فمسكوت عنه،