مِنَ الْمُشْرِكِينَ: متعلّقان بمحذوف خبر "تكون"، وعلامة الجر الياء.

* وجملة: "وَلَا تَكُونَنَّ ... " معطوفة على جملة "ادْعُ إِلَى رَبِّكَ" لا محل لها.

{وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (88)}

وَلَا (?): الواو: عاطفة، و"لَا" ناهية جازمة. تَدْعُ: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل "أنت".

مَعَ: ظرف مكان منصوب متعلق:

1 - بمحذوف حال من "إِلَهًا"، صفة تقدمت على موصوفها.

2 - بـ "تَدْعُ".

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. إِلهًا: مفعول به منصوب. آخَرَ: صفة لـ "إِلهًا" منصوبة.

* وجملة: "لَا تَدْعُ ... " معطوفة على جملة "لَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ" في الآية السابقة لا محل لها.

لَا إِلَهَ إِلَّا هُو: مرَّت في مواضع كثيرة أولها في سورة البقرة 2/ 163.

* وجملة: "لَا إِلَهَ إِلَّا هُو" في محل نصب حال.

كُلُّ: مبتدأ مرفوع. شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. هَالِكٌ: خبر مرفوع.

إِلَّا (?): 1 - للاستثناء.

2 - للاستدراك بمعنى "لكن".