وَجْهَهُ: نصب على الاستثناء:

1 - المتصل؛ أي: إلا إياه. قاله الزجاج، وهو استثناء من الجنس.

وقال الفرّاء: إلا هو.

وقال مجاهد والسدي: هالك بالموت إلا العلماء فإن علمهم باق. انتهى. وعلّق أبو حيان على ذلك قائلًا: "ويريدون إلا ما قُصِد به وجهه من العلم فإنه باق".

وقال أبو عبيدة: "المراد بالوجه جاهه الذي جعله في الناس، وقال سفيان الثوري: "إِلَّا وَجْهَهُ" ما عمل لذاته ومن طاعته وتوجه به نحوه".

2 - منقطع؛ أي: لكنه تعالى لا يهلك.

وقال الهمذاني: "ويجوز في الكلام رفعه على الصفة على معنى كل شيء غير وجهه هالك".

والوجه عندنا الأول، فهو أظهر.

* وجملة: "هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ" لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.

لَهُ: متعلقان بمحذوف خبر مقدم. الْحُكْمُ: مبتدأ مؤخر.

* وجملة "لَهُ الْحُكْمُ" لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.

وَإِلَيهِ: متعلقان بـ "ترجعون"، والواو: عاطفة.

تُرْجَعُونَ: مضارع مبني للمفعول مرفوع، والواو: في محل رفع نائب فاعل.

* وجملة: "إليه ترجعون" معطوفة على جملة: "له الحكم" لا محل لها.

* * *