أَنَا آتِيكَ بِهِ:
أَنَا: في محل رفع مبتدأ. أتِيكَ: في إعرابه وجهان:
الأول: أنه فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة للثقل.
والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. ووزنه على ذلك: أَفْعَلُ، والأصل: أأتيك بهمزتين، فأبدلت الثانية ألفًا.
والثاني: أنه اسم فاعل، والألف زائدة، والهمزة أصلية عكس الأول.
والكاف: على هذا الوجه في محل جرّ بالإضافة، وهو المفعول في المعنى. وذهب السمين وأبو السعود وغيرهما إلى أنَّ الاسمية أجود الوجهين.
قال أبو السعود في "آتِيكَ": هي "إما صيغة المضارع، أو الفاعل، وهو الأنسب لمقام ادّعاء الإتيان به لا محالة، وأوفق لما عطف عليه من الجمل الاسمية، أي: أنا آتٍ به في تلك المدة البتة". أما الشوكاني فذهب إلى تمريض هذا الوجه.
بِهِ: جارّ، والضمير: في محل جرّ به. وهو متعلّق بـ "آتِيكَ".
قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَقَامِكَ:
قَبْلَ: ظرف زمان منصوب. وهو متعلّق بـ "آتِيكَ" أيضًا.
أَن تَقُومَ: أَن: حرف مصدري ناصب. تَقُومَ: مضارع منصوب. وفاعله ضمير مستتر تقديره (أنت). مِن مِقَامِكَ: جارّ ومجرور، وهو متعلّق بـ"تَقُومَ". والكاف: في محل جر بالإضافة.
وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ:
الواو: للعطف. إِنِّي: حرف ناسخ مؤكِّد. والياء: في محل نصب، اسمه. عَلَيْهِ: جارّ، والضمير في محل جرّ به. والمعنى: على الإتيان به. ويجوز أن يتعلّق بـ "قَوِيٌّ" أو بـ "أَمِينٌ". لقوي: اللام: مزحلقة. قَوِيٌّ أَمِينٌ: خبر بعد خبر عن "إِنَّ"، وكلاهما مرفوع.
* وجملة: "أَنَا آتِيكَ ... " والمعطوفة عليها في محل نصب مقول القول.