مفعول به. وفاعله ضمير مستتر تقديره (نحن). مِنهَا: جاز، والضمير بعده في محل جرَّ به. وهو عائد إلى (سبأ). والجارّ متعلّق بـ (نُخْرج).

أَذلَّةً: حال منصوب من ضمير المفعول في "لَنُخْرِجَنَّهُم".

قال أبو السعود: "وفي جمع القلة تأكيد لذلتهم".

وَهُم صَاغِرُونَ: الواو: للحال. هُمْ: في محل رفع مبتدأ. صَاغِرُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه (الواو).

* وجملة: "وَهُم صَاغِرُونَ" في محل نصب حال ثانية من مفعول "لَنُخْرِجَنَّهُم".

قال السمين: "والظاهر أنها مؤكّدة؛ لأن "أَذِلَّةً" يغني عنها".

وقال أبو حيان: "في مجيء هاتين الحالين دليل على جواز أن يقتضي العامل حالين لذي حال واحد، وهو مسألة خلاف. ويمكن أن يقال: إن الثانية هنا جاءت توكيدًا، فكأنهما حال واحدة". انتهى.

* وجملة: "وَلَنُخرِجَنَّهُم مِنْها ... " معطوفة على "لَنَأْتِيَنَّهُم ... "، فلها محلها من الإعراب على ما تقدَّم بيانه.

{قَالَ يَاأَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (38)}

قَالَ: فعل ماض. وفاعله ضمير مستتر عائد على "سُلَيمانَ" عليه السلام.

يَأيَّها المَلَأُ:

يَا: حرف نداء. أَيُّهَا: منادى مبني على الضم في محل نصب. والهاء: للتنبيه والتوصل إلى نداء ما فيه (أل). المَلَأُ: بدل مرفوع من "أَيُّ"، أو نعت له على اللفظ.

أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ:

أَيُّكُم: مبتدأ مرفوع. والضمير بعده في محل جرّ بالإضافة. يَأتِينِى: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة للثقل. والنون: للوقاية. والياء: في محل نصب