على الصحة فَحَسُنَ وبَدُع لفظًا ومعنى. ألا ترى أنه لو وضع مكان "نَبَإٍ" "خبر"، لكان المعنى صحيحًا. وهو كما جاء أصح؛ لما في "النبأ" من الزيادة التي يطابقها الحال". قال السمين: "يريد بالزيادة أن "النبأ" أخص من "الخبر"".

{إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (23)} (?)

إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ:

إِنِّي: حرف ناسخ مؤكِّد. والياء: في محل نصب، اسمه. وَجَدتُ: فعل ماض، والتاء: في محل رفع فاعل. وهو بمعنى "أصبْتُ". وقال الشهاب: "قال" وَجَدتُ"، ولم يقل "رأيت"، للإشعار بأنه أمر غير معلوم أولًا؛ لأن الوجدان بعد التفقد، وهو مراد من قال: إنه للإشعار بغرابة الحال".

امرَأَةً: مفعول به منصوب. تَملِكُهُم: مضارع مرفوع. والضمير: في محل نصب مفعول به. وفاعله ضمير مستتر تقديره (هي). وضمير المفعول عائد على "سَبإِ" إن كان أريد به القبيلة، أو هو على حذف مضاف؛ أي: أهل سبأ.

وقال الشهاب: "لم يقل تملكها؛ لأن ملك المرأة للرجال أغرب".

* وجملة: "تَمْلِكُهُم" في محل نصب نعت "امرَأَةً".

* وجملة: "إِنِّي وَجَدتُ امرَأَةً ... ": "استئناف ببيان ما جاء به من النبأ، وتفصيل له إثر الإجمال". قاله أبو السعود، وعلى ذلك لا محل لها من الإعراب.

وَأُوتِيَت مِن كُلِّ شَيءٍ:

الواو: يجوز فيه العطف والحال. أُوتِيَتْ: فعل ماض مبني للمفعول.