* وجملة: "هُمْ يُوزَعُونَ" معطوفة على ما تقدمها، فلا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ ... " استئنافية لا محل لها من الإعراب.

{حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَاأَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18)} (?)

حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ:

حَتَّى: حرف غاية وابتداء. إِذَا: اسم شرط غير جازم في محل نصب على الظرفية الزمانية، والعامل فيه (قالت). أَتَوْا: فعل ماض، والواو: في محل رفع فاعل. عَلَى وَادِ: جارّ ومجرور، وعلامة جَرّه كسرة مقدرة، وهو متعلق بـ "أَتَوْا".

النَّملِ: مجرور بالإضافة. قال الزمخشري تعديته بـ "عَلَى"؛ "لأنهم جاؤوا محمولين على الريح، أو أن المعنى استقصوا الوادي، أي: قطعوه كله". والأصل أن يتعدى بنفسه أو بـ "إلى".

* وجملة: "إِذَا أَتَوْا ... " جملة ابتدائية على الراجح، لا محل لها من الإعراب، وتقدم الكلام في "حَتَّى" الداخلة على "إِذَا". قال أبو السعود: هي التي يبدأ بها الكلام، ومع ذلك هي غاية لما قبلها، كالتي في قوله تعالى: "حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ" [هود: 40] وارجع ثمة إلى تفصيل في المسألة.

وقال السمين: "في المُغيَّا بـ "حَتَّى" وجهان:

أحدهما: هو "يُوزَعُونَ"؛ لأنه مضمن معنى: فَهُم يسيرون ممنوعًا بعضهم من بعض حتى إذا ...