لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ:

لَعَلَّ: حرف ناسخ جاء على بابه من إفادة الترجّي أو هو للتعليل. والضمير: في محل نصب، اسمه. تَصْطَلُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "تَصْطَلُونَ" في محل رفع خبر "لَعَلَّ".

والمعنى: (رجاء أن تصطلوا) أو (كي تصطلوا).

* وجملة: "لعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ" تعليلية أو استئنافية لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "إِنِّي آنَسْتُ نَارًا" ... " في محل نصب مقول القول.

{فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (8)} (?)

فَلَمَّا جَاءَهَا:

الفاء: عاطفة لترتيب ما بعدها على ما قبلها. لَمَّا: ظرف في محل نصب بمعنى (حين)، قيل: بمعنى (إذ)، وهو اسم شرط غير جازم. أو هو حرف شرط يفيد وجوب الجزاء لوجوب الشرط على الخلاف المعروف فيه.

جَآءَهَا: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به.

نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا:

نُودِيَ: فعل ماض مبني لما لم يُسَمَّ فاعله. وفي نائب الفاعل ثلاثة أقوال:

أحدها: أنه ضمير مستتر عائد إلى "مُوسَى" عليه السلام.