* والجملتان معطوفتان على السوابق؛ فلا محل لهما من الإعراب، وهما داخلتان في حيز القول، فمحلهما النصب بهذا الاعتبار.

{وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ (184)} (?)

وَاتَّقُوا: الواو: للعطف. اتَّقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون.

الَّذِي: في محل نصب مفعول به. خلقكم: فعل ماض. والكاف: في محل نصب مفعول به. والميم: للجمع. وَالجِبلَّةَ: الواو: للعطف. الْجِبِلَّةَ: معطوف على ضمير المفعول في "خلقكم"، فهو منصوب. الأَوَّلِينَ: نعت منصوب، وعلامة نصبه (الياء).

* والجملة معطوفة على سوابقها، وداخلة في حيّز القول. كما تقدَّم بيانه: فلا محل لها من الإعراب بالاعتبار الأول، وفي محل نصب بالاعتبار الثاني.

{قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (185)}

تقدَّم إعرابُ مثلِهِ تفصيلًا في الآية 153 من هذه السورة، فارجع إليه.

{وَمَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَإِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (186)} (?)

وَمَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا:

الواو: للعطف. مَا: نافية. أَنتَ: في محل رفع مبتدأ. إِلَّا: أداة حصر.

بشرٌ: خبر مرفوع. مِثلنُا: نعت مرفوع، ونَا: في محل جرّ بالإضافة.