{كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ (160)}

تقدم إعراب مثله تفصيلًا في الآية 105 من هذه السورة فارجع إليه.

{إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ (161)}

تقدم إعراب مثله تفصيلًا في الآية 106 من هذه السورة فارجع إليه.

{إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (162)}

تقدم إعراب مثله تفصيلًا في الآية 107 من هذه السورة فارجع إليه.

{فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (163)}

تقدم إعراب مثله تفصيلًا في الآية 108 من هذه السورة فارجع إليه.

{وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (164)}

تقدم إعراب مثله تفصيلًا في الآية 109 من هذه السورة فارجع إليه.

{أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ (165)} (?)

أَتَأتُونَ: الهمزة: للاستفهام، والمراد به التوبيخ والتقريع. تَأْتُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. الذُّكْرَانَ: مفعول به منصوب. مِنَ الْعَالَمِينَ: جارّ ومجرور، وهو متعلّق بمحذوف حال. والتقدير: