{وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ (91)} (?)

الواو: للعطف. بُرِّزَتِ: فعل ماض. والتاء: للتأنيث.

الْجَحِيمُ: نائب عن الفاعل مرفوع. لِلْغَاوِينَ: جارّ ومجرور، وعلامة الجرّ الياء. وهو متعلق بـ "بُرِّزَتِ".

* والجملة معطوفة على ما تقدمها. فهي في محل جرّ. وقال أبو حيان: "جيء في ذلك كله بلفظ الماضي، إخبارًا عن يوم القيامة لتحقّق وقوع ذلك، وإن كان لم يقع".

{وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (92)} (?)

وَقِيلَ لَهُمْ:

الواو: للعطف. قِيلَ: فعل ماض. لَهُمْ: اللام: للجرّ، والضمير: في محل جرّ به. وهو متعلّق بـ "قِيلَ"، واللام: للتبليغ.

أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ:

أَيْنَ: اسم استفهام مبني على الفتح، متعلق بمحذوف خبر مقدّم، وهو للتوبيخ.

مَا: موصول في محل رفع مبتدأ. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ. والضمير: في محل رفع، اسمه. تَعْبُدُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "تَعْبُدُونَ" في محل نصب خبر (كان).

* وجملة: "كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ" صلة "مَا" لا محل لها من الإعراب.