{وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ (56)} (?)

وَإنَّا: الواو: للعطف. إِنَّا: حرف ناسخ مؤكّد. نَا: في محل نصب، اسمه.

لَجَمِيعٌ: اللام: مزحلقة. جَمِيعٌ: خبر "إِنَّ" مرفوع.

حَاذِرُونَ: نعت مرفوع، وعلامة رفعه (الواو).

وقال الشهاب: "جَمِيعٌ" بمعنى: جَمْع، وليست التي يُؤَكَّد بها، ولو كانت هي المؤكِّدة نُصبتْ". وقال الزجاج: "الحاذر: المستعدّ، والحَذِر: المتسلح". وقال العكبري: " (حَذِرٌ) بالألف وبغير ألف لغتان. وقيل: الحاذر بالألف: المتسلِّح".

* وجملة "وَإنَّا لَجَمِيعٌ ... " معطوفة على ما تقدمها، فلا محل لها من الإعراب.

وهي داخلة في حيِّز القول السابق؛ فهي بهذا الاعتبار في محل نصب.

{فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (57)}

فَأَخْرَجْنَاهُمْ: الفاء: للاستئناف. أَخْرَجْنَاهُمْ: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع.

مِنْ جَنَّاتٍ: جارّ ومجرور، وهو متعلّق بـ "أَخْرَجْنَا". وَعُيُونٍ: عاطف، ومعطوف على المجرور قبله.

وجملة: "فَأَخْرَجْنَاهُمْ" استئناف هو شروع في بيان ما آلت إليه عاقبة فرعون وقومه؛ فلا محل لها من الإعراب.