*وجملة: "قَالُوا لَا ضَيْرَ ... " استئناف هو جواب عن سؤال مقدر، فلا محل لها من الإعراب.

{إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ (51)} (?)

إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا:

إِنَّا: حرف ناسخ مؤكد. ونَا: في محل نصب، اسمه. نَطمَعُ: مضارع مرفوع، وفاعله مستتر تقديره (نحن).

أَن يَغفِرَ: أنَّ: حرف مصدري ناصب. يَغَفِرَ: مضارع منصوب.

- والمصدر المؤوَّل "أَن يَغفِرَ" في محل نصب على نزع الخافض، أو هو في محل جرّ على نزع الخافض وإبقاء عمله.

لَنَا: اللام: للجر. ونَا في محل جرّ به. وهو متعلّق بـ "يَغفِرَ".

رَبُّنَا: فاعل مرفوع، ونَا: في محل جر بالإضافة. خَطَايَانَا: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدَّرة للتعذر. ونَا: في محل جر بالإضافة.

أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ:

أَن: حرف مصدري. قال الفراء: "وجه الكلام الفتح؛ لأنها ماضية".

كُنَّا: فعل ماض ناسخ. نَا: في محل رفع اسم (الكون). أَوَّلَ: خبر (الكون) منصوب. الْمُؤْمِنِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.

- والمصدر المؤوَّل "أَن كُنَّا ... " في محل نصب على إسقاط الخافض، وتقديره: (لأن كنا)، أو (بأن كنا). أو هو في محل جر على إسقاط الخافض وإبقاء عمله، وقد تقدَّم أمثال ذلك كثيرًا.

* وجملة: "نَطمَعُ ... " في محل رفع خبر (إنَّ).