* وجملة: "مَرُّوا بِاللَّغوِ" في محل جر بالإضافة إلى "إِذَا".

* وجملة: "وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا" معطوفة على جملة الصلة "لَا يشهَدُون"؛ فلا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "لَا يَشهَدُونَ ... " صلة "الَّذِينَ" لا محل لها من الإعراب.

قال الزجاج: "وتأويل "مَرُّوا باِللَّغوِ" مروا بجميع ما ينبغي أن يُلْغى، ومعنى (يُلْغى): يُطْرح".

{وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا (73)} (?)

وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ:

الواو: للعطف. الَّذِينَ: موصول في محل رفع، عطفًا على "الذين يمشون ... "، إما على أنه خبر عن "عِبَادُ"، أو نعت له، إِذَا: اسم شرط غير جازم، في محل نصب على الظرفية الزمانية بقوله: "يَخِرُّوا".

ذُكِّرُوا: فعل ماض، وهو فعل الشرط. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل. بِآيَاتِ: جار ومجرور متعلق بـ "ذُكِّرُوا".

رَبِّهِم: رَبِّ: مضاف إليه مجرور، والضمير: في محل جر بالإضافة إليه.

لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا:

لَم: حرف نفي وجزم وقلب. يَخِرُّوا: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. عَلَيهَا: جار، والهاء: في محل جرٍّ به، والضمير للآيات، وقيل: للمعاصي المدلول عليها باللغو، وهو متعلّق بـ "يَخِرُّوا".