{وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا (72)}

وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ:

الواو: للعطف. الَّذِينَ: موصول في محل رفع عطفًا على "الَّذِينَ يَشهَدُونَ .. " على أنه خبر عن "عِبَادُ"، أو نعت له. لَا: نافية غير عاملة.

يَشْهَدُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. الزُّورَ: في نصبه وجهان:

الأول: أن الفعل هو من الشهادة؛ فهو منصوب إما على أنه مصدر نائب عن المفعول المطلق، على تقدير مضاف محذوف، أي: لا يشهدون شهادة الزور، وإما على نزع الخافض، أي: لا يشهدون بالزور.

الثاني: أن الفعل من الشهود والحضور؛ فهو مفعول به أقيم مقام مضاف محذوف، أي: لا يشهدون محال الزور أو مجالسَه. ولم يذكر الفرّاء غيره.

وَإذَا مَرُّوا باِللَّغوِ مَرُّوا كِرَامًا:

الواو: للعطف. إِذَا: اسم شرط غير جازم، في محل نصب على الظرفية الزمانية بجوابه. مَرُّوا: فعل ماض، وهو فعل الشرط. والواو: في محل رفع فاعل. بِاللَّغوِ: جار ومجرور، وهو على تقدير مضاف محذوف، أي: بأهل اللغو، والجارّ متعلّق بـ "مَرُّوا" الأولى. مَرُّوا: فعل ماض، وهو جواب الشرط. والواو: في محل رفع فاعل. كِرَامًا: منصوب على الحال من (واو) "مَرُّوا".

* وجملة: "مرُّوا كرَامًا" لا محل لها من الإعراب، جواب شرط غير جازم.