مرفوع. لَا يُحِبُّ: لَا: نافية. يُحِبُّ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة "اللَّهُ". الْفَسَادَ: مفعول به منصوب.

* وجملة "لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ" في محل رفع خبر المبتدأ.

* وجملة "اللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ" فيها وجهان:

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، وهو استئناف بياني.

2 - حالية، فهي في محل نصب.

{وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206)}

وَإِذَا: الواو: استئنافيَّة، أو حرف عطف. إذا: ظرفية شرطية في محل نصب متعلقة بجوابها "أَخَذَتْهُ". قِيلَ لَهُ: فعل ماض مبني للمفعول.

وتقدّم في الآية/ 11 "وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ" بيانُ ما قام مقام الفاعل، ومثله هنا. لَهُ: جار ومجرور.

* وجملة "قِيلَ لَهُ": في محل جَرٍّ بالإضافة.

اتَّقِ اللَّهَ: اتَّقِ: فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلة. والفاعل: ضمير مستتر تقديره: أنت. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

* وجملة "اتَّقِ اللَّهَ" في محل نصب مقول القول.

أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ: أَخَذَتْهُ: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء: حرف للتأنيث. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدّم. الْعِزَّةُ: فاعل مرفوع.

* والجملة لا محل لها من الإعراب فهي جواب شرط غير جازم.

* وجملة الشرط: "وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ" فيها وجهان مثل الجملة الشرطية السابقة في الآية/ 205 (?):

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.