والمعنى أن بعض الكفرة يظاهر بعضًا على رسول الله أو على الدين ... وقيل غير ذلك، والله أعلم بمراده. وقد يراد بـ "الْكَافِرُ" هنا اسم الجنس "فهو إظهار في مقام الإضمار لينعى كفرهم عليهم".

* وجملة: "وَكَانَ الْكَافِرُ ... " اعتراض تذييلي مقرر لمضمون ما تقدَّم؛ فلا محل لها من الإعراب.

{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (56)} (?)

الواو: استئنافية. مَا: نافية غير عاملة. أَرْسَلْنَاكَ: فعل ماض، ونَا: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به. إِلَّا: أداة حصر لا عمل لها. مُبَشِّرًا: حال من الكاف في "أَرْسَلْنَاكَ". وَنَذِيرًا: الواو: للعطف، نَذِيرًا: معطوف على الحال المنصوب. والمعنى: ما أرسلناك في حال من الأحوال إلَّا في حال كونك مبشرًا ونذيرًا. قاله الشهاب.

* وجملة: "وَمَا أَرْسَلْنَاكَ ... " استئناف مسوق لتسلية الرسول - صلى الله عليه وسلم -، فلا محل لها من الإعراب.

{قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (57)}

قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ:

قُلْ: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنت).

مَا أَسْأَلُكُمْ:

مَا: نافية لا عمل لها. أَسْأَلُكُمْ: مضارع مرفوع، والضمير في محل نصب مفعول به أول. عَلَيْهِ: جار، والضمير في محل جر به، وهو متعلق بـ (أسأل).