عَدُوًّا: مفعول أول للجعل منصوب. مِنَ الْمُجْرِمِينَ: جار ومجرور. وعلامة الجر وهو متعلق بمحذوف صفة "عَدُوًّا". والمراد بـ (عدو) الجمع.

* وجملة: "وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا ... " استئناف مسوق لتسلية النبي - صلى الله عليه وسلم - وتسكينه. فلا محل له من الإعراب.

وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (?):

الواو: للعطف، كَفَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الراجح.

بِرَبِّكَ: الباء: حرف جر زائد. رَبِّكَ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدَّرة مَنَع من ظهورها اشتغالُ المحل بحركة الباء.

هَادِيًا وَنَصِيرًا (?): متعاطفان منصوبان، وفي نصبهما وجهان، قال الزجاج:

"أحدهما: على الحال. المعنى كفى بربك في حال الهداية والنصرة.

والوجه الثاني: على التمييز على معنى كفى ربك من الهداة والنصّار".

* والجملة: "وَكَفَى بِرَبِّكَ ... " معطوفة على ما قبلها فلا محل لها من الإعراب.

{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا (32)} (?)

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا:

الواو: للاستئناف. قَالَ: فعل ماض. الَّذِينَ: في محل رفع فاعل.