للمؤمنين، والمعنى: فقد كذبكم أيها المؤمنون هؤلاء الكفار بما تقولون به من التوحيد والتنزيه.

وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا:

الواو: للاستئناف. مَنْ: اسم شرط في محل رفع مبتدأ.

يَظْلِمْ: مضارع مجزوم، وهو فعل الشرط. والفاعل مستتر.

مِنْكُمْ: مِن: بيانية للجر. والكاف: في محل جر به. وهو متعلّق بمحذوف حال، أي: حال كونه منكم، والخطاب فيه للمكلفين.

نُذِقْهُ: مضارع مجزوم في جواب الشرط. والهاء: في محل نصب مفعول أول.

والفاعل ضمير مستتر عائد إلى الله سبحانه. عَذَابًا: مفعول ثان منصوب.

كَبِيَرًا: نعت منصوب.

- وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبرٌ عن "مَنْ" على القول الراجح.

- وقوله: "وَمَن يَظْلِمْ ... نُذِقْهُ" تذييل مقرر لمضمون ما تقدَّم، فلا محل له من الإعراب.

{وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا (20)} (?)

وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ:

الواو: للاستئناف. مَا: نافية مهملة. أَرْسَلْنَا: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل. قَبْلَكَ: ظرف منصوب، والكاف: في محل جر بالإضافة. والظرف