العلة. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت"، أي: اللَّه سبحانه وتعالى. و (نا): ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول. عَذَابَ: مفعول به ثان منصوب. النَّارِ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة معطوفة على جملة مقول القول: "رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً" فهي مثلها في محل نصب.

{أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (202)}

أُولَئِكَ: أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: للخطاب. لَهُمْ نَصِيبٌ: وفيه وجهان (?):

1 - لَهُمْ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم. نَصِيبٌ: مبتدأ مرفوع.

* وجملة "لَهُمْ نَصِيبٌ" في محل رفع خبر "أُولَئِكَ".

2 - ويجوز أن يكون لَهُمْ: متعلّقان بمحذوف خبر للمبتدأ "أُولَئِكَ" أي: أولئك كائن لهم. . . ونَصِيبٌ: فاعل لمتعلق الجار والمجرور، لما تضمّنه من معنى الفعل على تقدير: أولئك استقر لهم نصيبٌ.

* وجملة "أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ. . . " ابتدائيَّة لا محل لها من الإعراب.

مِمَّا كَسَبُوا: مِمَّا: مِن: حرف جر.

مَا:

1 - مصدرية.

2 - اسم موصول مبني على السكون في محل جَرّ بـ (مِنْ).

كَسَبُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "كَسَبُوا":

1 - صلة موصول حرفي هو "مَا" المصدرية.

2 - أو صلة موصول اسمي هو "مَا" فلا محل لها من الإعراب.