والرابط على الموصول الاسمي محذوف، أي: كسبوه.

و"كَسَبَ" في تأويل مصدر في محل جر بـ "مِنْ"، أي: مِن كَسْبهم. ولا يحتاج الموصول الحرفي إلى عائد. والجار والمجرور على الحالين متعلقان بمحذوف نعت لـ "نَصِيبٌ"، والتقدير: . . . نصيب كائن من كَسْبهم، أو مما كسبوه.

وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ: الواو: استئنافيَّة، أو للحال. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. سَرِيعُ: خبر المبتدأ مرفوع. الْحِسَابِ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة:

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو في محل نصب على الحال.

{وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (203)}

وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ: الواو: استئنافيَّة. اذْكُرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. فِي أَيَّامٍ: جار ومجرور متعلّقان في "اذْكُرُوا". مَعْدُودَاتٍ (?): نعت لـ "أَيَّامٍ" مجرور مثله.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ: الفاء: استئنافيَّة. ومَن: فيه وجهان:

1 - اسم شرط جازم.

2 - اسم موصول.

وعلى الحالين هو في محل رفع مبتدأ.