وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ: الواو: للحال. مَا لَهُ: مَا: نافية. لَهُ: جار ومجرور متعلّقان بخبر محذوف مقدّم. مِنْ خَلَاقٍ: مِن: حرف جر زائد. خَلَاقٍ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على آخره منع من ظهورها حركة حرف الجر الزائد. فِي الْآخِرَةِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من "خَلَاقٍ". فقد كانا صفة فلما تقدّما أعربا حالًا. والتقدير: ما خلاق -حال كونه في الآخرة- كائن له.

* والجملة: في محل نصب على الحال.

{وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (201)}

من قوله: وَمِنْهُمْ: إلى قوله: فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً إعرابه كالذي تقدّم في الآية السابقة. و"حَسَنَةً" مفعول به ثان. وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً: الواو: حرف عطف، وهي عاطفة شيئين على شيئين متقذمين: فـ "وَفِي الْآخِرَةِ" عطف على "فِي الدُّنْيَا"، وحَسَنَةً: عطف على "حَسَنَةً".

* وجملة "مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ. . . " معطوفة على جملة "فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ" لا محل لها.

* وجملة "يَقُولُ" صلة الموصول لا محل لها.

* وجملة "رَبَّنَا" مقول القول في محل نصب.

* وجملة "آتِنَا" استئنافيَّة. أو في محل نصب مقول القول.

فِي الْآخِرَةِ: في تعلّقهما وجهان:

1 - متعلقان بـ "آتِنَا" كالذي قبله.

2 - متعلقان بمحذوف حال من "حَسَنَةً"؛ لأنه كان في الأصل صفة لها فلما قدّم أعرب حالًا.

وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ: الواو: حرف عطف: قِ: فعل دعاء مبني على حذف حرف