الواو: للعطف. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَكُنْ: مضارع مجزوم، وهو هنا تام. لهُ: جار، والهاء: في محل جر به. وهو متعلق بـ "شَرِيكٌ".

شَرِيكٌ: فاعل مرفوع. في المُلْكِ: جار ومجرور، وهو متعلق بـ "شَرِيكٌ" كذلك.

* والجملة كسابقتها معطوفة داخلة في حيِّز الصِّلة.

وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا:

الواو: للعطف. خَلَق: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: (هو).

كُلَّ: مفعول منصوب. شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. فَقَدَّرَهُ: الفاء: للعطف.

قَدَّرَهُ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعوله. والفاعل مستتر تقديره: (هو).

تَقْدِيرًا: مفعول مطلق مؤكِّد منصوب. قال أبو حيان: "قيل: في الكلام حذف تقديره: مما يصح خلقه، لتخرج عنه ذاته وصفاته القديمة. ولا يحتاج إلى هذا المحذوف". وقال الزمخشري: "المعنى أنه أحدث كلّ شيء إحداثًا مراعى فيه التقدير والتسوية، فقدَّره وهيَّأَه لما يصلح له".

* والجملة داخلة بالعطف في حيِّز الصِّلة، فلا محل لها من الإعراب.

{وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا (3)} (?)

وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً:

الواو: للاستئناف. وَاتَّخَذُوا: فعل ماض، والواو: في محل رفع فاعل.

وأجازوا في ضمير الفاعل أن يعود على المشركين ممن ادعى لله شريكًا وولدًا. أو على (المنذرين) بدلالة (نذيرًا) عليهم. مِن دُونِهِ: جار ومجرور، والهاء: في