قال أبو السعود: " {أَشْتَاتًا} جمع "شَتّ" على أنه صفة كـ: "الحق يقال" و"شتّ" أي متفرق، أو على أنه في الأصل مصدر وصف به مبالغة".
* والجملة استئناف مقرر للحكم السابق مع إضافة حكم آخر من جنس ما قبله، فلا محل لها من الإعراب.
{فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً} (?):
الفاء: للاستئناف. إِذَا: اسم شرط في محل نصب على الظرفية الزمانية منصوب بجوابه. {دَخَلْتُمْ}: فعل ماض، والتاء: في محل رفع فاعل. {بُيُوتًا}: مفعول به منصوب. {فَسَلِّمُوا}: الفاء: رابط في جواب الشرط. {سَلِّمُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.
{عَلَى أَنْفُسِكُمْ}: جار ومجرور. والكاف: في محل جر بالإضافة. وهو متعلق {سَلِّمُوا}.
* وجملة {فَسَلِّمُوا ... } جواب شرط غير جازم لا محل له من الإعراب.
* وجملة {دَخَلْتُمْ} في محل جر بالإضافة إلى "إِذَا".
* وجملة {فَإِذَا دَخَلْتُمْ ... } استئناف لا محل له من الإعراب.
قال أبو السعود: "هو شروع في بيان الآداب التي يجب مراعاتها عند مباشرة ما رخص فيه إثر بيان الرخصة فيه".
{تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً}:
{تَحِيَّةً}: نائب عن المفعول المطلق منصوب، فهو مصدر من {سَلِّمُوا} على