{كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ} (?):

الكاف: في محل نصب نعتًا لمصدر محذوف، أي تبيينًا كذلك التبيين.

{ذَلِكَ}: في محل جر بالإضافة، وهو إشارة إلى مصدر الفعل الذي بعده.

واللام: للبُعد. والكاف: للخطاب. {يُبَيِّنُ}: مضارع مرفوع. {اللَّهُ}: الاسم الجليل فاعل مرفوع. {لَكُمُ}: اللام: للجر. والكاف: في محل جر به. وهو متعلق بـ {يُبَيِّنُ}. {الْآيَاتِ}: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.

* والجملة استئنافية مسوقة لتقرير ما تقدمها، فلا محل لها من الإعراب.

{وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}:

الواو: للاستئناف. {اللَّهُ}: الاسم الجليل مبتدأ مرفوع. {عَلِيمٌ حَكِيمٌ}: خبر بعد خبر، وكلاهما مرفوع.

* والجملة تذييل مسوق لتقرير طلاقة علمه وحكمته سبحانه فيما يأمر به وما ينهى عنه؛ فلا محل لها من الإعراب.

{وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (59)}

{وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ} (?):

الواو: للعطف. إِذَا: اسم شرط في محل نصب على الظرفية الزمانية.

{بَلَغَ}: فعل ماض. {الْأَطْفَالُ}: فاعل مرفوع. {مِنْكُمُ}: جار، والكاف: في محل جر به و"مِن" بيانية؛ فالجار متعلق بمحذوف حال من الفاعل، أو تبعيضية، فهو متعلق بـ {بَلَغَ}. {الْحُلُمَ}: مفعول به منصوب.

* وجملة {بَلَغَ الْأَطْفَالُ} في محل جر بالإضافة إلى "إِذَا".

* وجملة {وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ ... } معطوفة على ما تقدم.