مِمَّا مَلَكَت: مِن: حرف جر يجوز أن تكون للتبعيض أو للتبيين. مَا: يجوز أن تكون موصولة في محل جر بـ "مِن"، أو حرفًا مصدريًا. مَلَكَت: فعل ماض. والتاء للتأنيث. أَيْمَانُكُمْ: فاعل مرفوع. والكاف: في محل جر بالإضافة.
* وجملة: "مَلَكَت ... " صلة "مَا" لا محل لها من الإعراب. وتقديره: ممن ملكتهم أيمانكم. وإذا جعلت "مَا" مصدرية كانت مع الفعل مصدرًا مؤولًا في محل جر بـ"مِن"، وتقديره: من مِلْك أيمانكم. والجار متعلق بـ "يَبْتَغُونَ" إذا جعلته للتبعيض، وبمحذوف يعرب حالًا إذا جعلته للتبيين.
فَكَاتِبُوهُمْ: الفاء: رابطة لتضمن الموصول معنى الشرط كما تقدم، أو استئنافية. كَاتِبُوهُمْ: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.
* وجملة: "فَكَاتِبُوهُمْ" في محلها أقوال:
أولها: أنها في محل رفع خبر عن "الَّذِينَ"، ودخلت الفاء لشبه الموصول بالشرط.
الثاني: تفسيرية لا محل لها من الإعراب، إذا نصبت "الَّذِينَ" على الاشتغال.
الثالث: مستأنفة لا محل لها من الإعراب، إذا جعلت "الَّذِينَ" مبتدأ خبره محذوف.
الرابع: في محل نصب مقول قول محذوف، كما هو معروف في نظائره، وذكر بعض المعربين أنه لا حاجة إلى تقدير مثله.
الخامس: أنه في محل جزم جواب شرط مقدم لقوله: "إِنْ عَلِمْتُمْ ... " عند من يجيز تقديم جواب الشرط.
إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا:
إِن: شرطية جازمة. عَلِمْتُمْ: فعل ماض في محل جزم بـ "إِن". والتاء: في محل رفع فاعل. فِيهِمْ: جارّ، والهاء: في محل جرِّ به، وهو متعلق بـ (علم).