مضاف، أي: أسبابه (?). حَتَّى: حرف جر وغاية. يُغْنِيَهُمُ: مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة وجوبًا. والهاء: في محل نصب مفعول به. والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جرب "حَتَّى". والجار والمجرور متعلّق بـ " يُغْنِيَهُمُ".
اللَّهُ: الاسم الجليل فاعل مرفوع. مِن فَضْلِهِ: جار ومجرور، متعلّق بـ (يغني).
والهاء: في محل جر بالإضافة.
* والجملة معطوفة على الأمر السابق، فلا محل لها من الإعراب.
وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا (?):
الواو: استئنافية. الَّذِينَ: في إعرابه أقوال:
أولها: أنه في محل رفع مبتدأ، وخبره قوله: "فَكَاتِبُوهُمْ". ودخلت فيه الفاء؛ لتضمن الموصول معنى الشرط.
الثاني: أنه في محل نصب بفعل محذوف يفسره قول "فَكَاتِبُوهُمْ"، فهو نصب على الاشتغال. والتقدير: (كاتبوا الذين يبتغون ... ). قال السمين: "وهو الأرجح لمكان الأمر".
الثالث: هو في محل رفع مبتدأ، وخبره مضمر، وتقديره: (فيما يتلى عليكم الذين يبتغون ... ).
يَبْتَغُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. الْكِتَابَ: مفعول به منصوب.
* وجملة: "يَبْتَغُونَ ... " استئناف ببيان حكم المكاتبين، فلا محل له من الإعراب.