"لَيْسَ" مقدَّم. بِهِ: الباء. للجر. والهاء. في محل جر به، وهو متعلق بـ "عِلْمٌ". عِلْمٌ: اسم "لَيْسَ" مؤخر مرفوع. هذا، وقد تقدَّم إعراب نظيره في الآية 167 من آل عمران.

* وجملة: "لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "تَلَقَّوْنَهُ ... " في محل جر بالإضافة إلى "إِذْ".

وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا:

الواو: للعطف. تَحْسَبُونَهُ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون.

والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول أول.

هَيِّنًا: مفعول به ثان منصوب.

* وجملة: "تَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا" معطوفة على "وَتَقُولُونَ ... "، وكلتاهما في محل جر عطفًا على جملة "تَلَقَّوْنَهُ".

وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ (?):

الواو: للحال. عِنْدَ: ظرف منصوب. اللَّهِ: الاسم الجليل مضاف إليه مجرور، وهو متعلق بمحذوف خبر مقدّم. والمعنى: في دين الله وشرعه.

عَظِيمٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع.

* وجملة: "وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ ... " في محل نصب على الحال. والمعنى: والحال أنه كذلك.

{وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16)}

وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ (?):

تقدم تفصيل إعرابه في الآية 12 من هذه السورة. والموضعان في الإعراب