{فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ (110)}

{فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا} (?):

الفاء: عاطفة. اتَّخَذْتُمُوهُمْ: فعل ماض. والتاء في محل رفع فاعل. والميم: حرف للجمع. والواو: حرف إشباع. والهاء: في محل نصب مفعول أول.

سِخْرِيًّا: مفعول ثان لـ "اتَّخَذْ" منصوب. والياء فيها عند الزمخشري وآخرين للنسب. زيدت للدلالة على قوة الفعل. كما في الخصوص والخصوصية. أما الشهاب فأورده بصيغة التحريض: "قيل".

{حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي} (?):

حَتَّى: حرف ابتداء وغاية. أَنْسَوْكُمْ: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

والكاف: في محل نصب مفعول به أول. ذِكْرِي: مفعول به ثان، منصوب، وعلامة النصب فتحة مقدرة للمناسبة. والياء: في محل جر بالإضافة والمعنى: بلغ بكم الاستهزاء إلى هذه الغاية. قال الشهاب: "أسند الإنساءَ إلى المؤمنين؛ لأنهم سببه". والمعنى في تقدير الجمل: "حتى أنساكم استهزاؤكم بهم ذكري".

{وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ}:

الواو: للعطف. كُنتُم: فعل ماض ناسخ. والتاء: في محل رفع اسمه.

مِنْهُمْ: جار، والهاء: في محل جر به. وهو متعلق بـ "تَضْحَكُونَ"، وتقديمه للاهتمام ورعاية الفاصلة.

تَضْحَكُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "تَضْحَكُونَ" في محل نصب خبر الكون.