* وجملة "يَقُولُونَ" في محل نصب خبر "كانَ" الناقصة. أو في محل رفع نعت ثان لـ "فَرِيقٌ" إذا أعربت "كانَ" تامة.
* وجملة "كانَ فَريقٌ من عِبَادِى ... " في محل رفع خبر "إنّ".
*وجملة "إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ ... " استئناف تعليلي للزجر فلا محل لها من الإعراب.
{رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا}:
رَبَّنَا: منادى منصوب. وحرف النداء محذوف. ونَا: في محل جر بالإضافة.
آمَنَّا: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل. فَاغْفِرْ: الفاء: للعطف، لترتيب طلب الغفران على الإيمان. اغْفِرْ: فعل دعاء جاء على صيغة الأمر. وفاعله مستتر تقديره: (أنت).
لَنَا: اللام: للجر. ونا: في محل جر به، وهو متعلق بالفعل قبله.
وَارْحَمْنَا: الواو للعطف. ارْحَمْنَا: فعل دعاء جاء في صيغة الأمر، وفاعله مستتر تقديره: (أنت). ونا: في محل نصب مفعول به.
* وجملة "ارْحَمْنَا" معطوف على "فَاغْفِرْ لَنَا" وكلتاهما لا محل لها من الإعراب.
{وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ}:
الواو: للحال، ويجوز أن تكون استئنافية. أَنتَ: في محل رفع مبتدأ.
خَيْرُ: خبر مرفوع. الرَّاحِمِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.
- والجملة في محل نصب حال من الفاعل في "اغْفِرْ" و "ارْحَمْ"، ويجوز أن تكون استئنافية مقررة لقدرة الله على الرحمة، أو تعليلًا للطلب، فليس لها محل من الإعراب.
* وجملة "رَبَّنَا آمَنَّا ... " في محل نصب مقول القول.