والأول أقوى. ومن شاء التفصيل فثمة مبتغاه.

إِذَا: شرط في محل نصب على الظرفية الزمانية. والعامل فيه معنى الجواب، أي: أبلسوا. فَتَحْنَا: فعل ماض وهو فعل الشرط. نَا: في محل رفع فاعل.

عَلَيْهِم: جار، والضمير في محل جر به. وهو متعلق بـ"فَتَحْنَا".

بَابًا: مفعول به منصوب. ذَا: نعت منصوب، وعلامة نصبه الألف.

عَذَابٍ: مضاف إليه مجرور. شَدِيدٍ: نعت مجرور. إِذَا: حرف مفاجأة، وفيه وجه الظرفية الزمانية، وهو رابط للشرط بالجواب. هُمْ: في محل رفع مبتدأ.

فيِهِ: جار، والضمير في محل جر به. وهو متعلق بـ"مُبْلِسُونَ".

مُبْلِسُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة: "إذَا هُمْ فيِهِ" لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

* وجملة: "فَتَحْنَا عَلَيْهِم ... " في محل جر بالإضافة إلى "إِذَا" الشرطية.

* وجملة: "إِذَا فَتَحْنَا ... " ابتدائية - على الأرجح - لا محل لها من الإعراب.

{وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ (78)}

{وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ} (?):

الواو: للاستئناف. هُوَ: في محل رفع مبتدأ. الَّذِي: موصول في محل رفع خبر. أَنْشَأَ: فعل ماض. لَكُمُ: اللام: جارة. والكاف: في محل جر به، وهو متعلق بـ"أَنْشَأَ". السَّمْعَ: مفعول به منصوب. قال ابن عطية: هو "مصدر ولذلك وُحِّد"، وقيل: "أراد الجنس". وقال الشهاب: "قدمه لكثرة منافعه، ولم يجمعه الفصحاء على الأكثر". وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ: معطوفان منصوبان.

* وجملة: "وَهُوَ الَّذِي ... " استئناف. قال الجمل: "الخطاب لجملة الخلق،