من النعوت الجليلة، والكاف: حرف خطاب. يُسَارِعُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

فِي الْخَيْرَاتِ: جار ومجرور، متعلق بـ"يُسَارِعُونَ".

* وجملة: "يُسَارِعُونَ ... " في محل رفع خبر عن "أُولَئِكَ".

* وجملة: "أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ ... " في محل رفع خبر عن "إِنَّ" في قوله: "إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ ... " وما عطف على اسمها من موصولات، على ما سبق بيانه.

قال أبو السعود: "وإيثار "فِي" على كلمة (إلى)؛ للإيذان بأنهم متقلبون في فنون الخيرات، لا أنهم خارجون منها، متوجهون إليها بطريق المسارعة".

وقال الشهاب: "يسارعون ضمن معنى الرغبة، أو هم كناية عنها، ولذلك عُدي بـ"فِي" دون (إلى) ".

وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ (?):

الواو: للعطف. هُمْ: في محل رفع مبتدأ.

لَهَا سَابِقُونَ: لَهَا: اللام: للجر، وفيها أقوال أنها أصلية للاختصاص أو للتعليل، أو هي بمعنى (إلى)، أو أنها مزيدة. والضمير: في محل جر به. وفي مرجعه أقوال، فقيل عائد للخيرات وهو الظاهر. وقيل على السعادة والثواب، وقيل على الأمم. ويتفرَّع على ذلك اختلاف توجيه الإعراب ففيه ما يأتي:

1 - لَهَا: جار ومجرور متعلق بـ"سَابِقُونَ". سَابِقُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو. واللام: مقدمة على متعلقها رعاية للفاصلة وإفادة