{بِآيَاتِنَا}: جار ومجرور. ونَا: في محل جر بالإضافة. وشبه الجملة متعلّق بـ " {أَرْسَلْنَا} " أو بمحذوف حال. والتقدير: مصحوبين {بِآيَاتِنَا}. وسلطان: الواو: للعطف. سلطان: معطوف على المجرور. مبين: نعت مجرور. وهو من (أبان) اللازم، ويجوز أن يكون من المتعدي، ويكون مفعوله مقدرًا، أي حجتَه وقوة برهانه.

{إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ (46)}

{إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ}:

{إِلَى}: جار. {فِرْعَوْنَ}: مجرور بالحرف، وعلامة جره الفتحة. وشبه الجملة متعلق بـ " {أَرْسَلْنَا} " في الآية المتقدمة. {وَمَلَئِهِ}: الواو: للعطف، {مَلَئِهِ}: معطوف على المجرور. والهاء: في محل جر بالإضافة.

{فَاسْتَكْبَرُوا}:

الفاء: للعطف. {اسْتَكْبَرُوا}: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل، ومتعلقه محذوف لدلالة الكلام عليه، أي عن الإيمان بالله وعبادته (?).

{وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ}:

الواو: للعطف. {كَانُوا}: فعل ماض ناسخ. والواو: في محل رفع اسمه.

{قَوْمًا}: خبره منصوب. {عَالِينَ}: نعت للخبر منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة: " {فَاسْتَكْبَرُوا} " معطوفة على سوابقها، فلا محل لها من الإعراب.

* وجملة: " {وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ} " معترضة بين " {فَاسْتَكْبَرُوا} " و" {فَقَالُوا} " في الآية الآتية، فلا محل لها من الإعراب (?).