الألف فيه للإلحاق بالرباعي مثل جعفر؛ فقال: "لم نعلم شيئًا من المصادر لحق آخرها الياء للإلحاق".
{كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ}:
{كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً}: {كُلَّ مَا}: (كلما) في محل نصب على الظرفية الزمانية اسم شرط غير جازم يفيد التكرار. و "مَا" فيه مصدرية ظرفية، أو نكرة تامة بمعنى الوقت. {جَاءَ}: فعل ماض. وتقدير الكلام: كُلَّ وقت مجيء؛ فالمصدر المؤول في محل جر بالإضافة. {أُمَّةً}: مفعول به منصوب مقدَّم وجوبًا، لاتصال الفاعل بضمير عائد عليه.
{رَسُولُهَا}: فاعل مرفوع. وهَا: في محل جر بالإضافة. {كَذَّبُوهُ}: فعل ماض. والواو: فاعل. والهاء: مفعول.
* وجملة: " {كَذَّبُوهُ} " جواب شرط غير جازم، فلا محل لها من الإعراب.
* وجملة: " {كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّة} ... " استئناف بياني لا محل لها من الإعراب.
{فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ}:
الفاء: عاطفة. {أَتْبَعْنَا}: فعل ماضٍ. ونَا: في محل رفع فاعل.
{بَعْضَهُمْ}: مفعول أول منصوب. والضمير: في محل جر بالإضافة.
{بَعْضًا}: مفعول ثان منصوب.
* والجملة معطوفة على جملة: " {أَرْسَلْنَا} ... "، فلا محل لها من الإعراب.
{وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ} (?):
الواو: عاطفة. {جَعَلْنَاهُمْ}: فعل ماض بمعنى (صير). نَا: في محل رفع فاعل.
{هُمْ}: في محل نصب مفعول أول. {أَحَادِيثَ}: مفعول ثان منصوب.
وفي " {أَحَادِيثَ} " قال السمين: قيل إنه جمع شاذ لـ (حديث)، وقيل هو جمع (أحدوثة) كأضحوكة. وقال الأخفش: لا يقال ذلك إلا في الشرّ، ولا يقال في