1 - أن يكون شرطًا، وهو الظاهر.

2 - أن يكون اسمًا موصولًا.

وهو في الحالين مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

اعْتَدَى: فعل ماض مبنيّ على فتح مقدر على الألف منع من ظهوره التعذر في محل جزم بـ "مَنْ" فعل الشرط، إذا جعلت "مَنْ" شرطًا. والفاعل: ضمير مستتر يعود على "مَنْ". عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلّقان بـ "اعْتَدَى".

* وجملة "اعْتَدَى عَلَيْكُمْ" فيها إعرابان:

1 - في محل رفع خبر المبتدأ "مَنْ" الشرطية، على أرجح الأقوال.

2 - صلة الموصول "مَنْ" لا محل لها من الإعراب.

فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ: الفاء فيها ما يأتي:

1 - فاء الجزاء على جعل "مَنْ" شرطًا.

2 - زائدة إذا جعلت "مَنْ" موصولًا.

اعْتَدُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلقان بـ "اعْتَدُوا".

* وجملة "اعْتَدُوا": فيها ما يأتي:

1 - في محل جزم جواب الشرط "مَنْ".

2 - في محل رفع خبر الموصول "مَنْ".

بِمِثْلِ: في الباء قولان (?):

1 - أن تكون غير زائدة، فيكون "مِثْلِ" مجرورًا بها، والجار والمجرور متعلقان بـ "اعْتَدُوا".

2 - الباء: زائدة: أي: فاعتدوا عليه مِثْلَ اعتدائه عليكم. ويكون "مِثْلِ" كما يأتي: