{مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} (?):

{مَا}: نافية مهملة. {لَكُمْ}: جار، والضمير في محل جر بالحرف، وشبه الجملة متعلّق بمحذوف خبر مقدم. {مِنْ}: حرف جر زائد. {إِلَهٍ}: مبتدأ مؤخّر مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة منع من ظهورها حركة حرف الجر الزائد.

{غَيْرُهُ}: نعت لـ "إِلَهٍ" مرفوع اتّباعًا للمحل. والهاء: في محل جر بالإضافة.

* وجملة: " {مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ} ... " تعليل للعبادة المأمور بها، أو تعليل للأمر؛ فلا محل لها من الإعراب.

* وجملة: " {فَأَرْسَلْنَا} ... " لا محل لها من الإعراب عطفًا على جملة: " {أَنْشَأْنَا} ".

{أَفَلَا تَتَّقُونَ}:

الهمزة: للاستفهام. الفاء: عاطفة على مقدَّر محذوف، أي: أتعلمون ذلك فلا تتقون. لَا: نافية لا عمل لها. {تَتَّقُونَ}: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول به محذوف لدلالة الكلام عليه؛ أي عذابَ الله.

* والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

{وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاءِ الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ (33)}

{وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا} (?):

الواو: عاطفة للجملة على ما قبلها. قَالَ: فعل ماض. {الْمَلَأُ}: فاعل مرفوع.

{مِنْ قَوْمِهِ}: جار ومجرور، والهاء: في محل جر بالإضافة.