وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً (?):

الواو: للحال أو للاستئناف. لَوْ: حرف شرط غير جازم. شَاءَ: فعل ماض وهو فعل الشرط. اللهُ: الاسم الجليل فاعل مرفوع، ومفعول "شَاءَ" محذوف، وعن تقديره جاء في حاشية الجمل أن شأنه أن يقدر مأخوذًا من جواب "لَوْ"، ولكنه هنا أخذ من السابق. فتقديره: "أن يرسل رسولًا"، أو "ألا يعبدوا غيره".

لأَنزَلَ: اللام: رابطة للجواب بفعل الشرط. أَنزَلَ: فعل ماض. والفاعل: مستتر تقديره: (هو). مَلَائِكَةً: مفعول به منصوب.

* وجملة الشرط في محل نصب على الحال أو استئنافية لا محل لها من الإعراب.

مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ (?):

ما: نافية غير عاملة. سَمِعْنَا: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل.

بِهَذَا: في إعرابه قولان:

الأول: الباء: أصلية، وهذَا: الهاء للتنبيه، وذَا: في محل جر بالباء.

والجار والمجرور متعلق بـ "سَمِعْنَا".

والثاني: الباء: أصلية، واسم الإشارة في محل نصب مفعول به على المحل.

والإشارة يجوز أن تكون إلى خبر نبوته، أو إلى لفظ "نوح" عليه السلام، أو إلى ما أمرهم به.

فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ: جار ومجرور، وهو متعلق بـ "سَمِعْنَا". والضمير في محل جرّ بالإضافة. الْأَوَّلِينَ: صفة مجرورة، وعلامة جره الياء.

* وجملة: "مَا سَمِعْنَا بِهَذَا. . ." استئنافية لا محل لها من الإعراب.