{فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ (24)}

فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ (?):

الفاء: لعطف الجملة على ما سبقها. قَالَ: فعل ماض. الْمَلَأُ: فاعل مرفوع. الَّذِينَ: موصول في محل رفع صفة للفاعل. كفَرُوْا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. مِن قَوْمِهِ: جار ومجرور، و"مِن" بيانية. والهاء: في محل جر بالإضافة. قال الشهاب: "الظاهر أن الوصف [يعني قوله: الذين كفروا] ذكر للذم؛ لأن قائل هذه المقالة لا يكون مؤمنًا، ولأن أشرافهم لم يتبعوه لقوله: "مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا" [هود: 27]. ويصح أن تكون للتمييز، وإن لم يؤمن به بعض أشرافهم وقت التكلم، ولأن من أهله المتبعين له أشرافًا".

مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ:

مَا: نافية غير عاملة. هَذَا: الهاء للتنبيه. وذَا: في محل رفع مبتدأ.

إِلَّا: أداة حصر. بَشَرٌ: خبر مرفوع. مِثْلُكُمْ: صفة مرفوعة. والضمير: في محل جر بالإضافة.

يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ:

يُرِيدُ: مضارع مرفوع. والفاعل: مستتر تقديره: (هو).

أَن: حرف مصدري ناصب. يَنَفَضَّلَ: مضارع منصوب. والفاعل: مستتر تقديره: (هو). عَلَيْكُمْ: عَلَى: للجر. والضمير: في محل جرٍّ به. والجار والمجرور متعلق بـ " يَنَفَضَّلَ".

- والمصدر المؤول "أَن يَنَفَضَّلَ" في محل نصب مفعول به.

* وجملة: "يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ. . ." في محل رفع صفة ثانية.