ما يليق به. نطفة: مفعول ثان منصوب للجعل على معنى "صيّر"، أو منصوب على نزع الخافض؛ أي: من "نُطْفَة" ورجحه الشهاب، ووصف الوجه الأول بأنه "قليل الجدوى مع تكلُّفه".

فِي قَرَارٍ مَكِينٍ:

في قَرَارٍ: جار ومجرور. وهو متعلق إما بالجعل نفسه، أو بمحذوف صفة لـ "نُطْفَةً"؛ أي: كائنةً في قرار.

مَكِينِ: صفة مجرورة.

{ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14)}

ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً (?):

ثُمَّ: عاطفة. خَلَقنَا: فعل ماض. وهو مضمن معنى "جعل" التصيرية وهو الأظهر. وقيل باق على أصله. نَا: في محل رفع فاعل. النُّطْفَةَ: مفعول أول منصوب على أن "خلق" بمعنى "صير". ومفعول أوحد إذا أبقيته على الأصل. عَلَقَةً: مفعول ثان منصوب، أو هو حال منصوب بحسب معنى "خلق".

وإلى القول الأول ذهب السمين، وإلى الثاني مال الطبرسي.

فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً:

الفاء: عاطفة. خَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً: إعرابه كإعراب سابقه.

فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا:

إعرابه كسابقه، وقد تقدم.