وَبِئْسَ الْمَصِيرُ:

الواو: للاستئناف. بِئْسَ: فعل ماض جامد لإنشاء الذم. الْمَصِيرُ: فاعل مرفوع. والمخصوص بالذم محذوف. تقديره: بئس المصير هي النار (?).

* والجملة تذييل مقرر لمضمون ما قبله، فلا محل له من الإعراب.

{يَاأَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73)}

يَاأَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ:

يَاأَيُّهَا: يَا: حرف نداء. أَيُّ: منادى مبني على الضم في محل نصب. هَا: للتنبيه. النَّاسُ: بدل مرفوع من "أَيُّ"، أو نعت له على اللفظ. ضُرِبَ: فعل ماض. مَثَلٌ: نائب عن الفاعل مرفوع. فَاستَمِعُوا: الفاء: فصيحة لترتيب ما بعدها على ما قبلها. اسْتَمِعُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. لَهُ: جار. والهاء: في محل جرٍّ به. والمعنى: استمعوا للمثل أو استمعوا لأجله (?). وهو متعلق بـ "اسْتَمِعُوا".

* والجملة: "يأَيُّهَا النَّاسُ ... " ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا:

إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. الَّذِينَ: موصول في محل نصب اسم "إِنَّ". تَدعُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. مِن دُونِ: جار ومجرور. اللَّهِ: الاسم الجليل في محل جر بالإضافة.

- والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من ضمير الفاعل في "تَدعُونَ".