* وجملة: "اللَّهُ أَعلَمُ ... " مقول القول في محل نصب.

* وجملة: "وَإنْ جَادَلُوكَ ... " معطوفة على ما تقدَّم، فلا محل لها من الإعراب.

{اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (69)}

اللَّهُ: الاسم الجليل مبتدأ مرفوع. يَحكُمُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: (هو). بَينكُم: ظرف منصوب، متعلق بـ "يحكُمُ". والضمير في محل جر بالإضافة. يَومَ: ظرف منصوب متعلق بـ "يَحكُمُ". الْقِيامَةِ: مضاف إليه مجرور. فِيمَا: فِي: حرف جر. مَا: موصول في محل جر بالحرف.

كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ. والتاء: في محل رفع اسم (الكون). فِيهِ: حرف جر، والهاء: في محل جر به، وهو متعلق بـ "تختَلِفُونَ". تختَلِفُونَ، : مضارع مرفوع. وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

والجار والمجرور " فِيمَا كُنْتُم ... " متعلق بـ" يَحكُمُ".

* وجملة: "تَخَتَلِفُونَ" في محل نصب خبر (كان).

* وجملة: "كُنْتُم فِيهِ ... " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "اللَّهُ يَحْكُمُ بَينَكُم ... " استئناف مسوق لبيان أن مآل الحكم في المجادلة إلى الله وحده.

{أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (70)}

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ:

الهمزة: للاستفهام. وهو مراد به التقرير، أي: علمتَ ذلك (?). لَمْ: حرف نفي