وَغَفَرَ إِنَ ذَلِكَ لَمِن عَزمِ الأمُوُرِ" [الشورى 42/ 43]، ومع ذلك فهو يعفو ويغفر لمن انتصر لنفسه غير آخذ بالعزيمة (?).

{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (61)}

ذَلِكَ (?): فيه وجهان:

أحدهما: ذَا: اسم الإشارة في محل رفع مبتدأ. واللام: للبُعد. والكاف: للخطاب. وخبره قوله: "بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ ... ".

والثاني: هو خبر لمبتدأ مضمر، وتقديره: الأمر ذلك.

بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهَارِ:

بِأَنَّ: الباء: للسببية جارة. أَنَّ: حرف مصدري ناسخ مؤكِّد.

اللَّهَ: الاسم الجليل اسم "إِنَّ" منصوب. يُولِجُ: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: (هو) اللَّيْلِ: مفعول به منصوب. في النَّهَارِ: جار ومجرور متعلق بـ "يُولِجُ".

* وجملة: "يُولِجُ اللَّيْلِ ... " في محل رفع خبر "أَنَّ".

- والمصدر المؤول من "أَنَّ" ومعموليها في محل جر بالباء.

- والجار والمجرور " بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ ... " متعلق بمحذوف خبر عن "ذَلِكَ" إذا أعربته مبتدأ. أو متعلق بمعنى الإشارة على إعرابه خبرًا لمبتدأ مضمر.