للجر. والهاء: في محل جر به. وهو متعلّق بـ "تُخْبِتَ". قلوبهم: فاعل مرفوع.

والضمير: في محل جر بالإضافة.

* وقوله: {فَيُؤْمِنُوا} و {فَتُخْبِتَ ... } كلاهما معطوف على "لِيَعْلَمَ" فكلاهما على تقدير مصدر مؤول في محل جر.

{وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}:

الواو: للاستئناف. إِنَّ: حرف ناسخ مؤكد. اللَّهَ: الاسم الجليل اسم "إِنَّ" منصوب. لَهَادِ: اللام: مزحلقة. هَادِ: خبر "إِنَّ" مرفوع، وعلامة رفعه ضضة مقدَّرة للثقل على الياء المحذوفة في رسم المصحف. الَّذِينَ: موصول في محل جر بالإضافة. آمَنُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

{إِلَى صِرَاطٍ}: جار ومجرور متعلق بـ "هَادِ". {مُسْتَقِيمٍ}: صفة مجرورة.

* وجملة: {آمَنُوا ... } صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: {وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا ... } اعتراضية مقررة (?) لمضمون ما قبلها، فلا محل لها من الإعراب.

{وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ (55)}

{وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ}:

الواو: عاطفة على ما تقدَّم. لَا يَزَالُ: لَا: نافية دخلت على مضارع ناسخ مرفوع. {الَّذِينَ}: موصول في محل رفع اسم "يَزَالُ". كَفَرُوا: فعل ماض. وفيه رجوع لقوله: {إِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ} (?). والواو: في محل رفع فاعل.

{فِي مِرْيَةٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر "يَزَالُ". {مِنْهُ}: حرف جر.